১৪৪তম অধ্যায়: কৌশল

শেন হাওকে নির্দেশ দিয়ে গুই পাহাড়ে নিয়ে যাওয়া হলো, সাথে সেই শিশুটিও ছিল যার নাম লি শুহুয়া। তবে পাহাড়ের ফটক দিয়ে প্রবেশ করে যখন তারা পাহাড়ের অর্ধেকটা পথ পার হলো, তখন লি শুইয়াং থেমে গেলেন এবং রাস্তার পাশের একটি মণ্ডপের দিকে ইশারা করে বললেন, “এই তো এখানেই।”

শেন হাও মাথা উঁচু করে তাকাল, ওহ, তাহলে এই জায়গাটিই হলো “ছুয়েনইন মণ্ডপ”।

সাধকদের মধ্যে এই পথপ্রদর্শন আসলে মূলত ধর্ম বা কৌশল শিক্ষা দেওয়ারই শামل, কেবল এর কোনো আনুষ্ঠানিক উপাধি বা পরিচয় থাকে না, তবুও “গোপন বিদ্যা ছ’কানে পৌঁছানো বারণ” এই নিয়মটি মেনে চলতে হয়, আর সেই কারণেই তাদের পাহাড়ের অর্ধেক উঁচুতে নিয়ে আসা হয়েছিল।

তাছাড়া শেন হাও খুব উত্তেজনার সাথে “মেঘে চড়ে কুয়াশা ভেদ করার কৌশল”-এর অভিজ্ঞতা লাভ করেছিল, সেই অনুভূতির অভিজ্ঞতা ছিল একদম নতুন এবং সে এতে ভীষণভাবে ঈর্ষান্বিত হয়েছিল।

লিশুইয়াং মণ্ডপে প্রবেশ করে বসল এবং কিছুটা আড়ষ্ট হয়ে থাকা শেন হাওয়ের দিকে তাকিয়ে হেসে বলল, “সময় সীমিত, তুমি নিজেই প্রশ্ন করো, আমি উত্তর দেবো।”

“সাধনা বা 修行 (শিউসিং)-এর সাথে সম্পর্কিত যেকোনো প্রশ্ন কি করা যাবে?” শেন হাওয়ের মনে আসলে সবচেয়ে বেশি যে প্রশ্নটি ঘুরপাক খাচ্ছিল তা হলো তার নিজের শরীরে থাকা কালো পশুর উল্কিটি নিয়ে, কিন্তু সে তা জিজ্ঞাসা করার সাহস পেল না।

“হ্যাঁ, সাধনা সম্পর্কিত যেকোনো প্রশ্নই তুমি করতে পারো।”

শেন হাও কিছুক্ষণ চিন্তা করল, তার মনে হলো তার নিজের চর্চা করা কুশল বা কৌশলগুলোর ব্যাপারে আসলে তার তেমন কোনো বড় সমস্যা নেই, কারণ সে যে “মহাপাঁচটি উপাদান প্রামাণিক কুনজর” (দা উশিং চেনচি লু) চর্চা করে তা হলো হলুদ-শ্রেণীর কৌশল, যদিও এর কার্যকারিতা কম তবে এর সুবিধা হলো এটি সহজ এবং বুঝতে সহজ, তা না হলে এতগুলো স্বশিক্ষিত玄清卫 (শুনছিং ওয়েই) সাধক কীভাবে চলত?

শেষে শেন হাও জিজ্ঞাসা করল, “জুনিয়র সম্প্রতি কৌশল চর্চা শুরু করেছি, চলাচলের কৌশল বা遁术 (দুনশু)-র পথে চলছি, কিন্তু এখন পর্যন্ত চর্চা করতে গিয়ে আমি সবসময়ই মন্ত্র পাঠ বা কৌশল প্রয়োগের ধীরগতির কারণে আটকে যাচ্ছি এবং আমার অগ্রগতি খুবই ধীর। আমি জানি না সিনিয়র কি আমাকে এ বিষয়ে কিছু শেখাতে পারবেন?”

“পেরে যাবো, তুমি প্রথমে একবার প্রয়োগ করে আমাকে দেখাও।”

“তাহলে জুনিয়র আমার এই অপরিপক্ব বিদ্যা প্রদর্শন করছি।”

শেন হাও একথা বলার পর, তার বর্তমানে সবচেয়ে দ্রুত গতি বের করে মাটি ভেদ করে চলা বা土遁 (তুদুন)-এর কৌশল প্রয়োগ করল। সে খুব বেশি দূরে পালায়নি, কেবল মণ্ডপ থেকে প্রায় এক ঝাং (চীনা একক) দূরে গিয়ে আবার কৌশল ব্যবহার করে ফিরে এল। দুবার এই কৌশল প্রয়োগ করতে এক পলকেরও কম সময় লাগল, আগের তুলনায় তার কিছুটা উন্নতি হয়েছিল।

লিশুইয়াংয়ের চোখে এই উপায়গুলো স্বাভাবিকভাবেই খুবই কাঁচা ছিল, তবে এর মধ্যে কিছু উজ্জ্বল দিকও ছিল। সে এইমাত্র অনুভব করেছে যে এই জংলি সেনাপতি যখন কৌশল প্রয়োগ করছিলেন তখন তিনি অত্যন্ত স্বচ্ছন্দ ছিলেন, তার আত্মা ছিল স্থির এবং একজন সংহত আত্মা রাজ্যের প্রথম স্তরের সাধকের যতটা গভীরতা থাকার কথা, এটি তার চেয়েও বেশি ছিল। এর একটাই ব্যাখ্যা হতে পারে, আর তা হলো এই সেনাপতির আত্মা জন্মগতভাবেই অত্যন্ত উৎকর্ষ এবং তা সাধারণ সংহত আত্মা রাজ্যের প্রথম স্তরের কৌশলগত সীমাকে ছাড়িয়ে গেছে, এবং তিনি সম্ভবত একাধিক চলাচলের কৌশল শিখেছেন।

তবে লিশুইয়াং বিষয়টি ভেঙে বললেন না, বরং শেন হাওয়ের প্রয়োগ করা চলাচলের কৌশল সম্পর্কে বললেন, “কৌশলটি অগভীর, কৌশলগত দক্ষতা কাঁচা, একমাত্র প্রশংসনীয় বিষয় হলো কৌশল প্রয়োগের সময় তোমার শ্বাস-প্রশ্বাস বা শক্তি ছিল খুবই স্থিতিশীল। এর ফলে বাস্তব লড়াইয়ে তুমি অনেক বেশি প্রতিরোধ ক্ষমতা রাখতে পারবে এবং তোমার কৌশল প্রয়োগের ছন্দ নষ্ট হবে না। তুমি এই মাটি ভেদ করার কৌশলটি কত দিন ধরে চর্চা করছিা?”

“সিনিয়রকে সম্মান জানিয়ে বলছি, জুনিয়র এটি প্রায় দুই মাস ধরে চর্চা করছি।”

“দুই মাস?” লিশুইয়াংয়ের চোখের কোণ সামান্য কেঁপে উঠল, যা স্পষ্টতই কিছুটা বিস্ময়ের প্রকাশ ছিল। তবে তিনি বিষয়টি নিয়ে আর বেশি দীর্ঘায়িত করলেন না, বরং জিজ্ঞাসা করলেন, “মাটি ভেদ করার কৌশল নিয়ে তোমার বিভ্রান্তি কী?”

“কৌশল প্রয়োগের গতি খুবই ধীর। জুনিয়র শুনছিং ওয়েই-তে চাকরি করি, রোদ-বৃষ্টি মাথায় নিয়ে অনেক বিপদ অতিক্রম করতে হয় এবং কিছুটা অভিজ্ঞতাও হয়েছে। আমার সবসময়ই মনে হয়েছে চলাচলের কৌশলের ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো প্রয়োগের গতি। সামান্য এক চুল ধীরগতিও জীবন এবং মৃত্যুর পার্থক্য গড়ে দিতে পারে, আর বর্তমানের এই ধরনের প্রয়োগের গতির সাথে যদি বাস্তব লড়াইয়ে নামতে হয় তবে মনে হয় না তা টিকিয়ে রাখা সম্ভব হবে।

তাই জুনিয়র জানতে চাইছি, এমন কোনো উপায় আছে কি যার মাধ্যমে যত দ্রুত সম্ভব মনে মনে চিন্তা করার সাথে সাথেই কৌশল বা মুদ্রার স্তরে পৌঁছানো যায়?”

মন ও মুদ্রার স্তরে পৌঁছানো, অর্থাৎ মন্ত্র জপা এবং হাত দিয়ে মুদ্রা বা মু্দ্রা তৈরি করার সময় বাঁচিয়ে কেবল মনের একটি ইচ্ছাতেই কৌশল সম্পন্ন করা, যা শেন হাওয়ের বর্তমান গতির চেয়ে অনেক দ্রুত।

লিশুইয়াং হেসে উঠলেন এবং বললেন, “এই মাটি ভেদ করার কৌশলটিতে তোমার কৌশলগত দক্ষতা কাঁচা হলেও এর পরিচিতি বা পারদর্শিতা কিন্তু কম নয়। তুমি যদি এভাবে অত্যন্ত পরিশ্রমের সাথে চর্চা করতে থাকো, তবে আমার বিশ্বাস খুব বেশি দিন লাগবে না তুমি কৌশল প্রয়োগের সময় অনেকটাই কমিয়ে আনতে পারবে। তুমি কি নিশ্চিত যে তুমি আমাকেই এটি জিজ্ঞাসা করতে চাও?”

শেন হাও কিছুটা লজ্জিত হয়ে মাথা চুলকাল, সে যা শিখেছে তা সবই অগভীর, এই মুহূর্তে তার বড় কোনো কঠিন সমস্যা নেই। সে এইমাত্র যা বলেছে তা তার বর্তমানের তুলনামূলক বাস্তব সমস্যা, কে ভেবেছিল লিশুইয়াং ভাববেন সে খুব সহজ প্রশ্ন করছে।

শেন হাওয়ের মুখের সেই লজ্জাজনক ভাব দেখে লিশুইয়াংও তা আন্দাজ করতে পারলেন এবং মাথা নাড়লেন। কম শেখা এবং অগভীর শিক্ষা পাওয়ার কারণে স্বাভাবিকভাবেই বিভ্রান্তি কম হয়। একটি প্রবাদ আছে না? মানুষ যত বেশি জানে, সে তত বেশি বিভ্রান্ত হয়।

“হা হা, যেহেতু তুমি কৌশলের বাস্তব লড়াইয়ের উপযোগী দিকটির প্রতি বেশি গুরুত্ব দিচ্ছো, তবে আমি কি তোমাকে একটি কৌশল শিখিয়ে দেবো? এটি কেবল তোমাকে দ্রুত মন ও মুদ্রার স্তরে পৌঁছাতে সাহায্য করবে না, বরং ভবিষ্যতের কৌশল চর্চায় তোমার অনেক সময় বাঁচিয়ে দেবে। তুমি কি এটি শিখতে ইচ্ছুক?”

শেন হাও দ্রুত মাথা নিচু করে সম্মান জানাল, এমন চমৎকার সুযোগ কে বা ফিরিয়ে দেবে!

“বেশ তবে, আমি প্রথমে একবার বলে দিচ্ছি, তুমি মনে রেখো, যা বুঝতে পারবে না তা আমাকে আবার জিজ্ঞাসা করবে।

কৌশলগুলোতে হাতের মুদ্রা এবং মন্ত্র ব্যবহারের কারণ হলো হাতের মুদ্রা ও মন্ত্রের মাধ্যমে সাধকের শরীরের ভেতরের অভ্যন্তরীণ শক্তি বা真气 (চেনচি)-র প্রকাশের পথকে চালিত করা। যেহেতু সামান্য একটু ভুলের কারণেও কৌশল ব্যর্থ হতে পারে, তাই হাতের মুদ্রা এবং মন্ত্র একে অপরের পরিপূরক হয়ে কৌশল সফল হওয়ার সম্ভাবনা অনেক বাড়িয়ে দেয়।

এর উল্টোটি হলো, কৌশল প্রয়োগের সময় যদি真气 (চেনচি)-র প্রকাশের পথটিকে স্থির রাখা যায়, তবে আসলে হাতের মুদ্রা এবং মন্ত্রের কোনো সহযোগিতার প্রয়োজন হয় না। এটিই হলো পরিচিতি অর্জনের পর মন ও মুদ্রার স্তরের প্রভাব।

আসলে এমন আরেকটি উপায় আছে যার মাধ্যমে প্রাথমিক শেখার সময়ই এই ‘অভ্যাসে সিদ্ধি লাভ’ পর্যায়টি বাদ দিয়ে সরাসরি মন ও মুদ্রার স্তরের কাছাকাছি অবস্থায় প্রবেশ করা যায়।”

লিশুইয়াং বলতে বলতে হাত নাড়লেন, হাত তোলার সাথে সাথেই এক পশলা মেঘ ও কুয়াশা শূন্যে তার এবং শেন হাওয়ের মাঝখানে হাজির হলো এবং জীবন্ত জিনিসের মতো মোচড় দিয়ে দ্রুত এক লাইন লেখা তৈরি করল।

শেন হাও মনে করতে পারল এই লেখাটি ঠিক মাটি ভেদ করার কৌশলের মন্ত্র ও মুদ্রার নির্দেশিকা।

সে শুনতে পেল লিশুইয়াং বলছেন, “এগুলো সবই তুমি চেনো, যদি এটিকে ভেঙে ছোট ছোট টোকা বা ব্রাশের স্ট্রোকে পরিণত করা হয়... তবে কি তুমি এটি চিনতে পারবে?” কথা বলতে বলতে সেই ধোঁয়া দিয়ে তৈরি লেখাগুলো দ্রুত ভেঙে একেকটি ব্রাশের স্ট্রোকে পরিণত হলো, যা দেখতে অত্যন্ত বিশৃঙ্খল মনে হচ্ছিল।

“আসলে এর মধ্যেও একটি নিয়ম রয়েছে। তুমি তোমার কান একটু কাছে নিয়ে এসো।”

শেন হাও একটু এগিয়ে গেল এবং শুনতে পেল লিশুইয়াং তার কানে ফিসফিস করে একটি ছড়া বলছেন, শ খানেক শব্দের, ছন্দময় এবং মনে রাখা সহজ। একবার শোনার পর নিজের মনে একবার আওড়ালেই তা মুখস্থ হয়ে যায়।

“এই ছড়াটি মনে রেখো, এরপর থেকে সমস্ত হলুদ,玄 (হুয়ান),地 (তি)—এই তিন শ্রেণীর কৌশল ও মুদ্রার নির্দেশিকা এই ছড়াটির সাহায্যে ভেঙে ফেলা যাবে। ভেঙে ফেলার পর তোমার মনের চেতনার সমুদ্রে (识海) এই ছড়া অনুযায়ী ভেঙে তৈরি হওয়া কাঠামোর ওপর ভিত্তি করে真气 (চেনচি)-র একটি অস্থায়ী ছক বা ছন্দ তৈরি করবে, তারপর কৌশলের প্রয়োগের সাথে তা মিলিয়ে নিলে তা মন ও মুদ্রার স্তরে পৌঁছে যেতে পারবে। অবশ্যই, হাতের মুদ্রার অংশটিও এই ছড়া দিয়ে ভেঙে ফেলা যায়। একই কথা, তুমি কি এটি একবার চেষ্টা করে দেখবে?”

শেন হাও তো একেবারে বোকা বনে গিয়েছিল, সে এমন একজন বোকার মতো ছিল যে কেবল যোগ অংক কষতে জানত, আর হঠাৎ কেউ এসে তাকে বলল যে সে গুণ অংকও করতে পারে—সেই মানসিক অবস্থা ভাষায় প্রকাশ করার মতো নয়।

শেন হাও আর তর সইতে না পেরে পদ্মাসনে বসে পড়ল এবং লিশুইয়াংয়ের শেখানো ছড়া অনুযায়ী নিজের মনেই দ্রুত মাটি ভেদ করার কৌশলের মন্ত্র ও মুদ্রা ভেঙে ফেলল, এরপর মনের চেতনার সমুদ্রে真气 (চেনচি)-র একটি নতুন ছন্দ পুনর্গঠন করল এবং একইভাবে হাতের মুদ্রাকেও ভেঙে ফেলল।

খুব শীঘ্রই শেন হাওয়ের চেতনার সমুদ্রে真气 (চেনচি)-র একটি অস্থায়ী ছন্দ যুক্ত হয়ে গেল।

পরের মুহূর্তেই শেন হাওয়ের অবয়ব কোনো পূর্বসংকেত ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে গেল, মাথা ঘুরিয়ে দেখা গেল সে ইতিমধ্যে মণ্ডপের বাইরে কয়েক ঝাং দূরে চলে গেছে, তারপর কিছুক্ষণ থেমে রইল, এরপর আবার কোনো পূর্বসংকেত ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে গেল এবং যখন সে আবার হাজির হলো তখন সে মণ্ডপের ভেতরে ফিরে এসেছে।

এটি সেই মাটি ভেদ করার কৌশলই ছিল, কিন্তু শেন হাও এবার কোনো হাতের মুদ্রা তৈরি করেনি, মন্ত্রও জপ করেনি, কেবল মনে মনে একবার বিষয়টিকে ভেবেছিল এবং ইচ্ছা হওয়া মাত্রই তা প্রয়োগ করে ফেলেছিল। বলা চলে, বইয়ে যে “মন ও মুদ্রার স্তর”-এর কথা বলা হয়েছে সে ইতিমধ্যে সেই স্তরে পৌঁছে গেছে।

তাছাড়া তার বর্তমান কৌশলটি একটিই, একবার ভেঙে ফেললে তা সবসময় ব্যবহার করা যায়। ভবিষ্যতে যখন তার পরিচিতি বাড়বে তখন সে স্বাভাবিকভাবেই আনুষ্ঠানিকভাবে মন ও মুদ্রার স্তরে পৌঁছাতে পারবে, আর তখন এই পদ্ধতির আর প্রয়োজন হবে না। আসলে এটি মন ও মুদ্রার স্তরকে প্রতিস্থাপন করছে না, বরং “পরিচিত হওয়ার” প্রক্রিয়াটিকে সরাসরি সহজ করে দিচ্ছে।

“শেন হাও সনিয়রের এই নির্দেশনার জন্য অশেষ কৃতজ্ঞতা জানাচ্ছি, আমি তা চিরকাল মনে রাখব!”

“কোনো সমস্যা নেই, এটি তো আমার প্রতিশ্রুতি, কেবলই আমাদের ভাগ্য। ঠিক আছে, এবার তুমি পাহাড় থেকে নেমে যাও।”